علاج المغلة : هبت دبت نفرت مرت تكتب الأولى في اليد اليمنى والثانية في الرجل اليسرى والرابعة في الرجل اليمنى صحيح مجرب ا ه . للذئب والخنزير وعقد الهوش عن الزرع والجنان : تكتبها في أربعة شقاف وتدفنها في الأركان الأربع تكتب خاتم بطد بكماله وتكتب حولها قال فإنها محرمة عليهم إلى الأرض ، وحرام على قرية ، وحرمنا عليهم المراضع من قبل ، فاجتنبوا الرجس ، رحلة الشتاء والصيف ، حتى إذا فرحوا إلى مبلسون ، بل قلوبهم في غمرة من هذا ا ه . لطرد الجراد : تكتب خاتم بطد في أربعة شقاف ويدفن في الأركان الأربعة وتكتب حول الخاتم في شقفة اذهب بكتابي هذا وقال فاذهب فإن لك في الحياة ، حتى إذا هلك قلتم ، سبحان الذي أسرى إلى الأقصى ا ه . لطرد السباع والضفادع المؤذية : تكتب خاتم بطد في رق نقي بدم حنش ويدفن في أي موضع فإن السباع لا تقرب ذلك الموضع وتكتب حول الخاتم لَنْ يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذىً إلى لا يُنْصَرُونَ [ آل عمران : 111 ] ، وَإِذْ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ إلى فَارْجِعُوا [ الأحزاب : 13 ] ، فَانْطَلَقُوا إلى قادِرِينَ [ القلم : 23 - 25 ] ، رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ [ قريش : 2 ] ا ه . لترحيل الجراد : تكتب في سبع جريدات تكتب في الأولى فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ إلى تُؤْمَرُونَ [ الحجر : 65 ] ، وفي الثانية : وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ إلى الظَّالِمِينَ [ البقرة : 35 ] ، وفي الثالثة : قالَ اخْرُجْ مِنْها إلى مَدْحُوراً [ الأعراف : ژ 18 ] ، وفي الرابعة : وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ما يَشْتَهُونَ [ سبأ : 54 ] وفي الخامسة : فَخَرَجَ مِنْها خائِفاً يَتَرَقَّبُ [ القصص : 21 ] ، وفي السادسة : وَلا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها [ الأعراف : 56 ] ، وفي السابعة : سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى إلى الْأَقْصَى [ الإسراء : 1 ] ، كذلك يسري هذا الجراد بأمر اللّه تعالى . لترحيل الجراد إذا غلب على الناس : تأخذ يوم الاثنين عند طلوع الفجر قضيب ليمون واكتب فيه سورة الجن وتمشي إلى كثرة الجراد وتقول بسم اللّه وباللّه ومن اللّه وإلى اللّه ولا غالب إلا اللّه ولا حول إلى آخرها وتقول ارحل بإذن الذي خلقني وخلقك وترمي بالقضيب إليه في وسط الجراد فإنه يرتحل بإذن اللّه تعالى . للفدان وغيره : رأس الذئب إذا دفن في الفدان فإنه لا يضره بأمر من الأمور ا ه . وأيضا : من أخذ ذنب ذئب ودفنه في موضع مصاب فإنه لا تدخله الذئاب بإذن اللّه تعالى ا ه . لقطع النمل من الشجر : تأخذ مرارة البقرة وتطلي به قاع الشجرة فإنه ينقطع منه ولا يعود يطلع إليه أبدا بإذن اللّه تعالى ا ه .